拣尽寒枝不肯栖

关于鲁迅的一点想法

关键词： 鲁迅                                          

鲁迅给人感觉也好也不好，也许可以说，不了解，也就无法评论。也许是那编教材的人深怕鲁迅的思想失传，一篇又一篇鲁迅的文章往语文书上搬，望当代的莘莘学子们能与鲁迅的文章“日久生情”，效果却不尽如人意。有人说鲁迅的文章还并未过时，这点我不否认，可是目下的中国政治经济状况都相对稳定，没有战乱，百姓可算是安居乐业了，至于一小群的人所念念不忘一再批判的国民性，我看是没多少人在意的。古人说“居安思危”，且不说那许多并不知道这句话的人，就算是知道，或者说学过，也没有多少人高尚到（或者说是傻到）会用这些古训来指导实践，特别是学生们。近来又听说当代中学生普遍讨厌鲁迅似以之为公敌云云，让我更是无话可说。

鲁迅的身上常系着“爱国”两字。我本自是个极爱国的人，因我自小耳濡目染的大都是中国文化，至今爱好不改，比如说京剧与书法，在绘画方面也只是稍会山水与人物白描等，至于素描和油画，却是一窍不通的，读的书也多是历代经史著作与话本小说。我可以大声地宣告我爱中国，我是中国文化与精神的皈依者，但是所谓的“爱国”精神，在我们身边还有多少呢？我的同座有次对我说，她对中国很是失望，将来要出国生活，入外国国籍，语气中很有些不屑。她是个优秀的人，尤其在于英语上，也许将来出国甚至入外国国籍过自由自在的生活赚很多的钱都有可能，但是我对她说，若是那样，我会从我的内心鄙视你！她立刻甩过来一句，你鄙视吧，你鄙视我又能怎么样呢？是啊！又能怎么样呢？一刹那，心中有被针尖划过的惨然感觉，是我偏激的可笑了吧！

也许，我太跟不上时代，但也确是有感于人们爱国意识的淡薄，并从未听说过连“国界”也可以全球化。中国目前的落后我是知道的，尽管政治书上一再强调社会主义是新事物，它具有强大的生命力，必将取代资本主义。说句实话，我不大相信。尽管如此，我从未为生在中国而抱怨（对此抱怨是大有人在的），甚至庆幸这一点。但是又有太多的东西让我失望，是什么呢？我说是国民性，但又不是，因为我若这样说，又有人要说我不着眼于小事，思想不现实，爱说大话，在我这个思想水平和年龄层次，大概是没有资格来忧国忧民的。可每当我读鲁迅时，都分明地感受到了他的绝望，甚至有一种共鸣从心底升起，呵呵，也许更没这资格，那我就当是一种错觉好了。

我们上课时老师说，可惜鲁迅没活到抗战爆发，若活到了的话——也不知他的思想会不会又有新的变化，鲁迅对日本人还是很有感情的。曾听有人预言道若真如此那便是另一个周作人式的大汉奸，我不肯定，也不否认，因为毕竟只是一种假设，想到白居易的《放言》诗：“赠君一法决狐疑,不用钻龟与祝蓍。试玉要烧三日满,辨材须待七年期。周公恐惧流言日,王莽谦恭未篡时。向使当初身便死,一生真伪复谁知?”若真应了预言所说，那便又有人要感叹“一生真伪复谁知”了。

今年读完了鲁迅的三本杂文：《三闲集》、《二心集》与《花边文学》，我是没钱买《鲁迅全集》的，只好去旧书店零星买些杂文集子来看，幸而很多，也不贵。我知道我还不懂鲁迅，还差得远，但是不能因不懂就不去读，因为若不去读，鲁迅就永远只是一个符号，只是一个很模糊的定义，只是文学常识考题的一个答案，那真的就没什么意思了。

（最近学了鲁迅的《灯下漫笔》节选，生出一点想法，写在这里。
    时间不够，不能长篇大论，总觉言不尽意。）

                                                                                                    ——2005.12

【作者: 栖寒】【访问统计:】【2005年12月18日 星期日 20:43】【 加入博采】【打印】